أحمد بن محمد المقري التلمساني

179

نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب

والمأمون والمؤتمن ، وكانوا نجوم ذلك الأفق وغيوث ذلك الزمن ، ولقد أجاد في ذلك كل الإجادة ، وأطال لمجدهم نجاده : [ الطويل ] يغيثك في محل ، يعينك في ردي * يروعك في درع ، يروقك في برد « 1 » جمال وإجمال وسبق وصولة * كشمس الضّحى كالمزن كالبرق كالرّعد « 2 » بمهجته شاد العلا ثمّ زادها * بناء بأبناء جحاجحة لدّ « 3 » بأربعة مثل الطّباع تركّبوا * لتعديل ذكر المجد والشّرف العدّ والمأمون بن المعتمد قتله لمتونة بقرطبة ، والراضي يزيد قتلوه برندة كما سقنا خبره آنفا ، وفي حالتهم هذه يقول الشاعر المشهور عبد الجبار بن حمديس الصقلي : [ الطويل ] ولمّا رحلتم بالنّدى في أكفّكم * وقلقل رضوى منكم وثبير « 4 » رفعت لساني بالقيامة قد دنت * فهذي الجبال الرّاسيات تسير [ من شعر الداني في المعتمد ] وفي قضية المعتمد « 5 » يقول الداني المذكور : [ البسيط ] لكلّ شيء من الأشياء ميقات * وللمنى في مناياهنّ غايات والدهر في صفة الحرباء منغمس * ألوان حالاته فيها استحالات « 6 » ونحن من لعب الشّطرنج في يده * وطالما قمرت بالبيدق الشّاة « 7 » انفض يديك من الدنيا وزينتها * فالأرض قد أقفرت والناس قد ماتوا وقل لعالمها الأرضيّ قد كتمت * سريرة العالم العلويّ أغمات وهي طويلة ذكرها الفتح وغيره . وللداني أيضا قصيدة عملها في المعتمد وهو بأغمات سنة 486 : [ الطويل ]

--> ( 1 ) يروقك : يعجبك . ( 2 ) المزن : جمع مزنة ، وهي السحابة الممطرة . ( 3 ) الجحاجحة : جمع جحجاح ، وهو السيد السمح الكريم . واللدّ : جمع ألدّ وهو الخصم الشديد الخصومة . ( 4 ) رضوى وثبير : جبلان ، وقلقل : حرك . ( 5 ) في ب ، ه « وفي قصة المعتمد » . ( 6 ) في ه « والدهر في صبغة الحرباء » . ( 7 ) قمرت : ربحت في القمار .